domingo, 27 de noviembre de 2011

Los que no dan un paso al costado

Por Santiago de Paoli y Carina Szwec

Un Techo Para mi País, la Juventud Peronista Descamisados, Acción Católica y Trivenchi son cuatro agrupaciones distintas que comparten el mismo objetivo: modificar y mejorar la realidad que los rodea. Cómo trabajan, dónde y por qué, a través de sus protagonistas: jóvenes en acción.






Cuatro organizaciones de distinto origen reúnen jóvenes de entre 15 y 30 años, dentro de Capital Federal y Gran Buenos Aires, para movilizarse en pos de una mejora social, política o cultural. Sus actos pasan desapercibidos ante los ojos de muchos, pero forman parte de una actualidad joven en constante desarrollo. “Todo el que vive en Argentina se dio cuenta que es un país distinto y los jóvenes están tomando más protagonismo. Eso me hace feliz, así como poder brindarles la posibilidad a chicos que en lugar de dar vueltas por la calle, pueden venir a un centro cultural y además de comunicarse, aprender una disciplina” explica Darío Ramos, presidente del Centro Cultural Trivenchi. Un galpón reacondicionado por artistas callejeros que se dedican a dar clases a la gorra de circo, tela y trapecio a los vecinos del barrio de Constitución y alrededores. Son una veintena de profesores de entre 20 y 30 años especializados en las distintas áreas que también ofrecen funciones de teatro gratis en villas de la ciudad y el conurbano bonaerense.


Otro ejemplo es el de Un Techo Para mi País (UTPMP), una organización sin fines de lucro que recibe donaciones para construir viviendas destinadas a familias que viven en zonas marginales. También se caracteriza por una fuerte presencia joven, ya que sus voluntarios son personas de hasta 30 años, quienes se comprometen frente a la problemática habitacional que atraviesa la Argentina.  “El Techo capta tantos jóvenes porque formar parte por dos o tres días de la construcción de una vivienda y ver el resultado en tan poco tiempo es lo que motiva a participar y después contagiar a sus amigos para que lo hagan” cuenta Agustín Algorta, Director Social de UTPMP.


También se pueden hallar este tipo de iniciativas dentro de una institución como la Iglesia, de la cual depende Acción Católica. Una organización eclesiástica conformada por numerosos grupos de jóvenes que se reúnen con fines solidarios, como asistir a geriátricos, barrios carenciados u hogares de niños.  “Nuestro compromiso es brindar un servicio concreto y efectivo, intentamos promover condiciones de vida cada vez más humanas, tanto en el orden individual como en el tejido social del que formamos parte” detalla Gabriela Guerrero, delegada del área de aspirantes de la Acción Católica.


Desde la actividad política, la Juventud Peronista Descamisados promueve desde su militancia la acción de jóvenes estudiantes que luchan contra aquello que consideran injusto en la sociedad. Provenientes de distintas casas de estudio, se encargan de organizar todo tipo de actividades y difundirlas. Ignacio Giménez, miembro hace cuatro años, comentó: “Yo quiero mostrar que se puede trabajar, ir a la facultad, tener buenas notas, y  también estar convencido de un proyecto político.” 

Convivencias


En relación directa con estas agrupaciones y todas las que existen en el territorio argentino, existe la Dirección de Juventud del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, a través de la cual se llevan a cabo la promoción y organización de las políticas públicas integradas de juventud del país.

Su coordinadora, Mariana Kelsei, manifiesta que si bien la convivencia entre todas las organizaciones que hay, tanto independientes como privadas, es tolerable, les molesta que se inscriban como agrupaciones “apolíticas” o “apartidarías” dado que todas responden a intereses más o menos explícitos.


Según Kelsei, bajo las actividades de los jóvenes voluntarios, como es el caso de UTPMP o la Acción Católica se respaldan un montón de aspectos políticos que no son expresados explícitamente, y por lo tanto le restan transparencia a la organización. “UTPMP utiliza la voluntad de participar de la juventud y tiene como sponsor a empresas multinacionales, mientras que Acción Católica está financiado por la Iglesia. Esto los coloca bajo una gran influencia política.” Afirma Kelsei. 

Consultado por los volúmenes de dinero que maneja la ONG, Agustín Algorta aclara que los sponsors conseguidos por UTPMP son de público conocimiento y suelen establecerse mediante acuerdos contractuales. “El dinero que recibimos de las grandes empresas nos permite sostener los costos y la mano de obra de un plantel reducido de jóvenes que coordina el funcionamiento de toda la organización”. Por otro lado, también disponen de aportes individuales que pueden ser mensuales, espontáneos o de alguna de las colectas y eventos anuales.


Sofía y Cecilia, ex miembros de Acción Católica, se apartaron por diferencias ideológicas y por  la apatía por parte de la organización para con las personas no creyentes. Vieron en la agrupación una estructura demasiado cerrada, así como ideas y formas de actuar que no se condecían con los proyectos por los cuales inicialmente habían ingresado. Si bien manifiesta un ideal de fraternidad y solidaridad, sus formas verticalistas y rígidas hicieron que estas dos chicas abandonaran el grupo y se unieran a los denominados Boys Scouts.


En cambio, Carolina participa desde sus 12 años, y a sus 26 está casada con otro miembro de Acción Católica. Para ella se trata de su segunda familia, en la cual están “todos luchando por lo mismo”. Gabriela dice que “ponen en acción lo que aprenden de la Biblia” y que no se trata de compañeros, sino de amigos.


Diferente sucede con la cooperativa cultural Trivenchi, ni apolítica ni apartidaría, que no tiene edificio propio y ocupa un galpón desde sus inicios. Tiene que convivir con la amenaza de desalojo por parte del Gobierno de la Ciudad, que no la reconoce como Centro Cultural. Es por esto que no se le otorga ninguna subvención, y tampoco tiene la posibilidad de tener difusión en los eventos del boletín informativo que emite la Secretaría de Cultura. “No veo bien que el Gobierno Porteño gaste dinero en traer compañías de circo francesas. Desde lo estético son brillantes, pero desde lo auténtico no brindan mucho más que nosotros, que somos populares y logramos mayor contacto con el público”, critica Darío Ramos. Dice que Trivenchi está cubriendo un espacio de interés que había quedado vacío y es por ello que considera injusto que no se los apoye económicamente.

Mariana Kelsei, haciendo referencia a todas las agrupaciones explica: “Hay movimientos que dicen lo que hacen y lo que son, y hay otros que lo ocultan. Lo que rescato de todos es lo que generan en los chicos: compartir algo en común.”

Yo participo

Los rostros pintados y narices de payaso interceptan el tráfico en la esquina de Rivadavia y Medrano. Al mediodía del sábado, el sol calienta el pavimento y refleja el colorido de cuatro chicas a medio disfrazar. Ellas recorren entre los autos detenidos con una alcancía en sus manos, con la forma de una casa en miniatura. El semáforo marca el ritmo. El verde las devuelve a la vereda, a dialogar con los peatones que las miran intrigados y con aquellos que ni siquiera notan su llamativa presencia.

“Es nuestro turno”, irrumpe una voz aguda entre el ruido de los autos y colectivos. “Hola, somos de Un Techo para mi País. ¿Les gustaría colaborar para la próxima construcción masiva de octubre?”. Al caminar un par de cuadras, la misma escena se repite en varias esquinas del barrio y a lo largo de toda la ciudad. Cada billete y moneda tiene como destino brindarle un hogar a una familia necesitada, en la cuarta colecta anual que ya puede presentirse va a ser un éxito.

Los jóvenes en las calles recolectando donaciones, o militando en la facultad todos los días, o dando clases de circo a la gorra, son distintas formas de involucrarse de la juventud que cree que un cambio es posible. Todos ellos coinciden en destacar que lo fundamental que los impulsa a participar es asumir una responsabilidad con lo que hacen, tanto para los demás como para sí mismos. No se trata de un hobby o un pasatiempo.


Darío Ramos llegó un día al galpón, se sintió parte y se quedó. Cuenta que el lugar ofrecía contención de una manera diferente, ya que el vínculo era más directo y personal con el público de la obra de teatro a la cual había ido a musicalizar. A su vez, el hecho de que el valor de la entrada fuese a voluntad, le hizo entender que el lugar era clave para que cualquiera que lo desee pueda tener acceso a la cultura. “La verdad que nuestro objetivo es brindar el espacio y seguir trabajando de la mejor manera. Tenemos más de mil personas circulando por semana y un buen staff de profesores” concluye Darío conforme.


Luciano, integrante de UTPMP, empezó a involucrarse luego de que la agrupación le otorgara una casa a su familia, lo que le permitió alejarse de esa preocupación y considerar la posibilidad de estudiar. Así pudo tener una mejor salida laboral y conseguir un trabajo estable. Hoy lo retribuye ayudando a los demás con la construcción de viviendas,  y está comprometido hace años con la organización. Esa participación proviene de una experiencia personal que le marcó la vida para siempre.


Romina Kabobel, también voluntaria y parte del Departamento de Desarrollo de Recursos de UTPMP, cuenta que esto no implica dejar de lado su vida: “Creo desde mi punto de vista que es más productivo ayudar a una familia un fin de semana que salir de joda a un boliche. Sin embargo, esto no quiere decir que no salga o no haga actividades acordes a mi edad.  Ser miembro de UTPMP no implica que uno no siga teniendo su costado inmaduro, y tenga preocupaciones que, comparadas con no tener un hogar, sean mínimas. Pero lo bueno es que se pueden hacer las dos cosas, seguir con tu vida normalmente, pero con un poco más de conciencia sobre la realidad social y el entorno en el que vivís”.


En la JP Descamisados, Ignacio Giménez milita todos los días en la facultad, dado que su convicción está en la posibilidad de llevar a cabo una transformación de la realidad, viable solo a través del compromiso político entre todos. Ignacio lleva su militancia en todo lo que hace: “Yo le dedico las 24 horas de los 365 días del año, siempre estoy pensando en algo que tiene que ver con la agrupación”.


Carolina Reccia, perteneciente al grupo de Acción Católica, comenzó a asistir al grupo luego de misa, con el fin de ver de qué se trataba. Hace 6 años que se participa y coordina las distintas actividades que llevan a cabo. Para ella el objetivo se alcanza mejor y más rápido si se hace en forma conjunta y colectiva “Somos un montón  y nuestro alcance a nivel nacional, provincial, municipal y sobre todo barrial, a través de la diócesis y las parroquias, se logra junto con los grupos de militancia que promueven la pertenencia y participación. Eso garantiza nuestra llegada directa a los diversos ámbitos de la vida”.

Mariana Kelsei cuenta que desde la Dirección de Juventud no trabajan con Acción Católica. “Ahí falta ir un poco a la realidad, a lo de todos los días. O sea, si te golpean en una mejilla lo que vos vas a hacer es reaccionar, no hacer eso de poner la otra. Esta organización es como todas: el peronismo adoctrina, pero la iglesia hace exactamente lo mismo”.

A pesar de sus diferencias, por sus ideologías personales o colectivas, por sus formas de acción, todos comparten un punto en común: intervenir de diferentes formas la realidad que los rodea, de acuerdo o no con la agrupación con la que se involucran, deciden ayudar a mejorar las situaciones de amplios grupos sociales, ofreciendo distintas alternativas, desde el plano económico, social, cultural y político, y hace que ello se convierta de promesa a compromiso asumido.

"Con la participación política se puede alcanzar todo"

Por Magdalena Magrini y Lucía Torres


Ignacio Gimenez tiene 22 años y la política forma parte de su vida desde los 18, cuando conoció la Juventud Peronista Descamisados (JPD) en el secundario. Oriundo de Quilmes y a punto de terminar segundo año de abogacía en la UBA, pasa las mañanas en el estudio jurídico donde trabaja, y las tardes cursando y militando en la facultad.

La agrupación de la que forma parte se caracteriza por estar compuesta exclusivamente por jóvenes. La integran estudiantes de entre 18 y 30 años, de diferentes universidades, que se reúnen para difundir las actividades que realizan y a la vez responder las inquietudes de aquellos que se acerquen a los puntos de reunión de cada sede.

Ellos intentan demostrar cuan necesario es involucrarse en la política para impulsar cambios en la sociedad. Sin dejar sus obligaciones de lado, Ignacio dedica gran parte de su tiempo a la militancia y lo cuenta con orgullo: “Yo quiero mostrar que se puede trabajar, ir a la facultad, tener buenas notas, y  también estar convencido de un proyecto político, que sea un eje fundamental de tu vida.”

Lo que impulsó a Ignacio a participar políticamente fue “no tolerar las injusticias que se viven”.

Cree que tomar partido y militar es una buena forma de combinar lo individual con lo colectivo y así luchar por la igualdad de derechos en la sociedad. Considera que este es el mejor momento para la militancia política, ya que es más sencillo que en otras épocas: “Hay menos riesgos y violencia, estan dadas las condiciones para que los jóvenes participemos e intentemos cambiar las problemáticas de nuestro país”.
 
El pasado 3 de Noviembre la JPD organizó el seminario: “Medios, poder político y kirchnerismo” en la  Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, e Ignacio estaba allí. Se comentó la aplicación de la nueva ley de medios audiovisuales y expresaron su esperanza de que los estudiantes de esa facultad y el resto de la sociedad tomen conciencia de la importancia de este cambio. “Es tiempo de que se acaben los monopolios y la censura”, manifestó Ignacio mientras repartía “La Oveja Negra”, una revista que publica su agrupación.


      Actualmente la JPD es una de las agrupaciones políticas con mayor presencia juvenil. Apoya al gobierno actual con la tradición peronista de construir una patria libre, justa y soberana. Pero Ignacio sabe que aun siendo parte del partido “uno depende del conjunto de la sociedad para lograr cambios importantes”.

En este movimiento todos los eslabones están interconectados, los jóvenes dependen de los mayores dentro del partido. Organizan el trabajo en conjunto, ya que aseguran que un solo sector no puede llevar adelante un proyecto sin el apoyo de los demás actores. Por eso es que Ignacio se muestra preocupado por la participación de otros jóvenes en política. Comenta que la crisis que afectó al país a fines de 2001 dejó a la mayoría un tanto escéptico, falto de interés por la política tanto nacional como universitaria. “Es difícil que los estudiantes se involucren pero es nuestro desafío más grande y nos hace comprometernos cada día más”, concluye.

    Dice encontrar en la militancia algo que le hace bien, una responsabilidad que le gusta asumir  con y frente a sus compañeros. Afirma con convicción: “Pretendo aportar desde el lugar que sea: esfuerzo, voluntad y ganas. Con la participación política se puede alcanzar todo”, resume con las manos cubiertas de volantes del partido.






Cultura a la Gorra

Por Candela Perez y Cristina Villanustre




En el barrio de Constitución, en Caseros al 1700, funciona el centro cultural Trivenchi. Allí no sólo se dictan clases a la gorra sino que además se busca generar un ámbito de contención para los jóvenes de la zona. Darío Ramos es el presidente y comparte los objetivos y necesidades que tiene la cooperativa.


¿Cuándo nació Trivenchi?

Alrededor de 2000, durante un momento bastante complicado a nivel social y económico del país. Tres amigos que eran artistas callejeros vieron la posibilidad de abrir un espacio en un galpón abandonado de la calle Lavalleja, en Villa Crespo. Se tomó ese lugar que estaba abandonado y se instaló un espacio creativo para cualquiera con ganas de practicar circo. Se realizaban funciones todos los domingos, y con el tiempo se fue sumando más gente. Así formaron una especie de centro cultural donde empezaron a brindar talleres relacionados con las artes circenses.

¿Cómo funciona la organización?

Es una cooperativa: hay un presidente, un tesorero, un secretario y los socios. Decidimos todo en una asamblea, desde qué mirada queremos dar con determinado espectáculo, hasta que taller se dicta. Los amigos de la familia Trivenchi son casi cien, muchos son artistas que viajan, pero los fijos siempre somos unos veinte. Igualmente, si les decimos que tenemos que pintar todo el galpón, van a estar ahí.

¿Cómo llegaste a formar parte?

Para fines de 2002 yo tenía un grupo de música e íbamos a tocar. Lo que más me gustaba del espacio es que no tenía esa cosa de la grada y del artista muy lejos. Tenía relación con los chicos, no éramos amigos pero compartíamos el ideal de poder llevar la cultura a otros lugares sin tener que estar pagando una entrada cara.

¿Ahí comenzaste a integrar el staff de Trivenchi?

Todavía no era el momento. En 2003 sufrieron un desalojo y conformaron una cooperativa de trabajo para hacerle frente. Así consiguieron que les cedieran temporalmente el espacio donde nos encontramos actualmente, en el barrio de Constitución. Unos meses después necesitaban un músico, fui a tocar y era una función de circo. Quedé alucinado porque ellos servían la leche para los chicos y las entradas para los espectáculos eran libres. Entonces me sumé y empecé a trabajar como un amigo más del espacio. Con el tiempo me enteré que al lugar lo habían cedido como un comodato por quince días y ya había pasado más de un año y medio.

¿Cuál es tu cargo dentro de la agrupación?

Desde 2003 me convertí en el presidente de la cooperativa. En ese momento sufrimos el segundo desalojo. Nos mandaron una carta que decía que en diez días nos teníamos que ir, lo cual me pareció medio arbitrario porque el espacio ya lleva diez años trabajando. Todo el mundo conoce que el fenómeno Trivenchi es casi único en Buenos Aires.  

¿Cómo solucionaron el segundo desalojo?

Mediante una abogada realizamos un amparo y lleva dos años y medio sosteniéndose así. Hay algunos diputados que nos apoyan pero no hemos tenido ninguna respuesta clara de nadie. Desde que asumió  Mauricio Macri la jefatura de Gobierno de la Ciudad, muchos de estos espacios fueron atacados y desalojados. Nosotros nos defendimos con uñas y dientes. No hay muchos lugares donde puedas tomar clases o talleres a la gorra. Muchas veces becamos gente, sobre todo de la zona, que si bien creció mucho, no deja de ser un lugar bastante marginado. Por esta razón me parece que nuestro trabajo tiene que ser más defendido.

¿Quiénes integran la cooperativa?

La mayoría son artistas jóvenes que cuando comenzaron en 2002 tenían 20 y hoy ya tienen 30 años. Yo soy el más viejo, ya tengo 40 y un poco más (risas). Igualmente se recicla constantemente con gente nueva, en general con un promedio de 20 a 30 años. Los jóvenes se sienten muy atraídos por el lugar porque está de moda la danza aérea, tanto tela como trapecio, y esos son los talleres más concurridos.

¿Cómo hacen para difundir sus actividades?
Es complicado. Nos manejamos mucho por Internet y por el boca a boca. Si en algún momento se puede sumar un medio masivo, como el diario que emite el Gobierno de la Ciudad en el que se muestran todos los espectáculos, sería lo ideal. Estaría bueno que pueda venir más gente a las funciones que nuestro circo brinda cada domingo.




Rezo por vos

Por Bárbara López Malbrán y Denise Melanie Peña


Quince jóvenes de entre 19 y 33 años se juntan todos los sábados a las 20, después de misa. No hacen una cena o previa de algún boliche: van al salón que queda al lado de la Parroquia Nuestra Señora de Aránzazu, en San Fernando. Conforman el grupo de Acción Católica de la diócesis de San Isidro. En esta oportunidad eran ocho.

El grupo entrevistado, en una celebración

“Compartir este grupo de amigos en Jesús con el que ponemos en acción lo que aprendemos de la Biblia. Hacemos cosas para los demás”, explica Gabriela Guerrero, que participa desde los 12 años, y hoy tiene 28. Sofìa Abarca Jeanne, que estuvo 12 años en la organización, dice que sirven a la Iglesia en su tarea evangelizadora, pero son muy cerrados, con una estructura muy rígida y vertical. Cecilia Carmona hace 6 años ya no es miembro activo. Tiene divergencias ideológicas y lo cambió por un grupo de Scouts.

Reunión con otros grupos de Acción Católica

El cura saludó a quienes salían de misa, una nena de unos 9 años abrazó a una Carolina Reccia, que tenía un polar con el logo y la inscripción de Acción Católica. Ella es delegada del área de aspirantes, con chicos de 4 a 11 años. Cuando terminaron de despedirse, Diego Pravato, Ángeles Jiménez, Martín Sartor, Gabriela Guerrero, Carolina Reccia, Belén Pravato, Mariela Vicente y Luis Gatti fueron rumbo a la puerta grande y verde que está al lado de la entrada general de la Parroquia. Caminaron a oscuras por un pasillo construido hace más de 200 años y llegaron a un gran salón, de esos que alojan grandes fiestas. Acomodaron las sillas y mesas, y se pusieron a hablar de la celebración de Cristo Rey.

En el patio de la Parroquia, con los demás grupos

Entusiasmados, cada uno propuso bailes para la fiesta del 26 de noviembre. Contó Diego, presidente del grupo en Aránzazu, que esa fecha se conmemora el último domingo del año litúrgico. “Fue impuesto por el Papa en Italia como el Día de Acción Católica desde que se creó la organización a nivel mundial”, explicó Gabriela. En San Fernando preparaban un festejo en familia, con algo para comer y una danza.

Jugando juntos

Notebook en mano, Diego propuso no hacer más canciones extranjeras, porque eso “mucho no le gusta”. Los demás empezaron a apuntar diferentes danzas: chamamé, folcklore, chacarera, gato. Entre risas y cargadas, copiaron varios pasos de vídeos en internet, y terminaron eligiendo la chacarera.

Cada tres años se realizan las Asambleas Nacionales, en donde se reúnen la mayor cantidad posible de grupos argentinos. Duran tres días, aprovechando algún fin de semana largo y la apertura se hace en un estadio. “En esos momentos pienso que somos un montón, todos luchando por lo mismo”, dice Carolina. Allí se dividen por áreas para realizar charlas, intercambiar informaciones y experiencias. El cierre se realiza en el mismo estadio, con una misa final todos juntos. “Es muy lindo, impacta”, cuenta emocionada Carolina.

En una reunión donde se juntaron a pasarla bien a la noche

Por su parte, Sofía comentó: “La organización no acepta críticas de sus propios militantes hacia la conducción. No está abierta a las opiniones progresistas de algunos jóvenes.” Cecilia Carmona participó hasta los 16 años y tiene 22. En el bar Pompeii, de la esquina de la Parroquia, justificó que estos grupos empezaron a ser menos por tener, en muchos casos, una jerarquía independiente que choca con la cabeza de la Iglesia: el párroco. En cuanto a su función social, transmite la religión enfocándose en los jóvenes. Ella formó parte del mismo grupo que los que hoy están en San Fernando. Trabajaron con desayunadores, la organización de una maratón cada año, el pesebre viviente. También fueron a geriátricos y a zonas carenciadas a llevar la palabra. “Los movimientos Scouts tienen  una apertura importante a la comunidad. Ellos sí que laburan”, expresó.

Era lógico que Diego y Gabriela bailaran juntos: son pareja desde los 16 años. Se conocieron en ese lugar y se casaron a los 21. Hoy tienen 28 años, y una hija de 2.

 
Jugando al fútbol con los más chiquitos


Dispuestos en parejas, empezaron a copiar de un video de youtube los pasos coreográficos típicos. Rieron, cantaron, hicieron chistes, se abrazaron y pidieron perdón si se equivocaban. Luis disfrutaba de la exposición y del escenario. Él es quien representa a Jesús cuando realizan el pesebre viviente o el vía cruxis en la plaza pública. Un poco más tímido, Martín no se prestaba al baile.

Terminada la reunión, se retiraron a las 22, ultimando detalles del próximo ensayo, planeando hacer una bicicleteada y proponiendo lugares para ir a cenar.